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  • 唐代佛塔

    在山西地区。在这个地区有唐代的数十座圆形塔,分别为运城招福寺泛舟禅师塔、禅和尚塔,永济静林山天宁寺塔,高平清化寺之塔。此外,在平顺建有大愚禅师塔,在中条山栖严寺塔林中建有唐代砖墓塔,在原平县西山建有...

    张驭寰

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  • 唐代南阳佛教概况

    师礼。奏理国治人之要,肃宗闻之悚然,敕居千福寺,号曰国师。相国崔涣从而问津。”(宋《高僧传》、《景德传灯录》)代宗即位后,将慧忠迎至光宅寺,以便随时请教。大历十年(775),慧忠卒,敕谥为大证禅师。灵骨...

    不详

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  • “开元三大士”及其弘传密教的事迹

    斯里兰卡),船经室利佛释国在今印度尼西亚苏门答腊),于开元七年(719)携弟子不空到达广州,次年到洛阳,不久人长安。金刚智入唐后也被礼为国师,先后住长安的慈恩寺、大荐福寺、资圣寺、洛阳广福寺等。金刚智常随玄...

    不详

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  • 西安(古长安)佛教对绘画艺术的影响

    福寺有王维、杨廷光、韩干、卢陵伽、吴道玄、李轮、尹琳画。崇福寺有吴道玄、刘整、牛昭、王陀之画。光明寺佛塔内有郑法轮、田僧亮、杨契丹、冯廷伽画。永寿寺有郑法士、李雅、杨契丹画。会仙殿有吴道玄画。褒义寺...

    杨作舟

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  • 参东三十三所观音

    (茨城县常陆太田市,十一面观音)。(23)正福寺(佐白观音,茨城县笠间市,千手观音)。(24)乐法寺(茨城县真壁郡大和村,延命观音)。(25)大御堂(茨城县筑波町,千手观音)。  (26)清泷寺(...

    不详

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  • 古碑现禅踪

    祝圣道场,初名保福寺,后并入净众寺,合称万寿保福净众禅寺。宋末毁于战火,元至正间重修。清末寺院颓废,民国初年为省立龙溪中学校舍,后为漳州一中校舍。20世纪70年代,原净众寺的二座石质经幢移置南山寺...

    不详

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  • 重修庆云禅寺碑

    兹。故系法轮之流滞,慧灯之断续使然,然陈侯牛刀余刃不亦恢恢矣哉。侯又复兴广福寺也,广福创自唐世,其大倍庆云,乃其殿堂门庑尚有存者,功不若庆云钜耳。侯之意盖谓泰兴岩邑,其民悍者鲸鲵嚣者鼠雀⒁,未可尽以...

    明王穉登

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  • 唐密大师的足迹--历代祖师入住参访过的道场概览

    还以牡丹闻名。  现西明寺遗址已局部发掘,其最东侧发现一殿址,宽51.5米,深33米,为宽九间深六间的大殿。此殿并非主殿,已有如此规模,可推知主殿当更为壮丽。  慈恩寺  据赞宁《洛阳广福寺金刚智传》...荐福寺在都城南区开化坊,专用于译经的翻经院建于706年,唐代高僧义净曾居此译经。寺内有著名的小雁塔,塔南院内有一金代大铁钟,“雁塔晨钟”为长安八景之一。  资圣寺  据赞宁《洛阳广福寺金刚智传》:“...

    不详

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  • 唐中期至五代时的两京天台宗略考

    向晦宴息”、致使“明道若昧”之说颇似。只不过梁肃将“焕然中兴“之功归诸湛然,此则归之于楚金而已。楚金在当时影响极大,飞锡称之为“释门之亚圣”。楚金不仅使千福寺成为天台宗道场,还使翠微寺、悟真寺等大寺...使开府颁国公窦文场奏:千福寺先师楚金,是臣和尚,于天宝初为国建多宝塔,置法华道场,经今六十余祀,僧等六时礼念,经声不断,以历四朝,未蒙旌德,伏乞圣慈,特加谥号,以广前修。奉勅宜赐谥曰大圆禅师,中书门下准勅施行...

    不详

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  • 唐中期至五代时的天台宗两京支系略考

    福寺成为天台宗道场,还使翠微寺、悟真寺等大寺归入台宗,悟真寺原为天台宗蓝谷惠超一系的道场,至此两派合流,更加壮大了天台宗在京城的声势。其知名弟子有如岩,灵悟,净真,真空,法济,千福寺慧空,法岸,浩然...》:  “以贞元十三年四月十三日左街功德使开府颁国公窦文场奏:千福寺先师楚金,是臣和尚,于天宝初为国建多宝塔,置法华道场,经今六十余祀,僧等六时礼念,经声不断,以历四朝,未蒙旌德,伏乞圣慈,特加谥号,...

    徐文明

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